史威登堡神学著作
/ 10837
5598.“和我们的出身”表对那里的信之真理。这从“出身”的含义清楚可知，“出身”是指真理从良善，或信从仁的出生(参看1145, 1255, 4070, 4668节)。“出身”在内义上之所以具有这种含义，是因为在天堂，除了被称为重生的东西外，天使不会理解为其它出生，重生通过信之真理和仁之良善实现。世人通过这种出生或出身从人的儿子变成主的儿子；这些人就是那些被称为“从神生的”(约翰福音1:13)人。在天堂，弟兄或血缘关系和姻亲关系取决于在这种出生中出于真理的良善和出于良善的真理的多样性。
因为天堂有无穷无尽的多样性；但这些多样性是主以这样的方式实现的：它们类似有弟兄姐妹、女婿儿媳、孙子孙女等等的家庭。然而，一般来说，所有人都按照使他们构成一体的那种形式被组织起来。他们就像人体里面的多样性；在人体中，没有哪两个身体部位是一样的；事实上，即便在一个部位里面，也没有哪两个部分是一样的。尽管如此，所有这些不同部分以这样的形式被组织起来：它们行如一体，每一个都或近或远地适应或赞同另一个的活动。这就是人里面的形式，由此可以推断天堂里的形式必是什么样，该形式与人里面的一切事物存在一种对应关系，也就是说，它必是最完美的。
/ 10837
/ 10837
7786.“好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列分别出来”表好让人人皆知那些沉浸于虚假的人与那些处于良善的人有什么不同。这从“知道”的含义，以及“埃及人”和“色列人”的代表清楚可知：“知道”是指让人人皆知；“埃及人”是指那些沉浸于邪恶的人，之前“埃及人”表示那些沉浸于虚假的人，但现在他们已经在他们所知的教会真理方面经历了荒凉，故他们表示那些沉浸于邪恶的人，因为“长子的死亡”表示诅咒，就是邪恶的状态；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，如前所述（7784节)，因而是指那些处于良善的人，因为那些属于属灵良善的人通过信被引向仁，因而通过真理被引向良善。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
